麻浩崖墓得名于麻浩河。麻浩河是介于凌云、烏尤兩山之間的一條溢洪河道。崖墓是兩漢時期廣泛流行于樂山的一種墓葬形式，具體做法就是將逝者封存到山體墓室中，墓室的形式完全仿照逝者在世的住宅，其主旨體現的是“事死如生”的孝悌觀念，是漢朝忠孝文化表現在喪葬中的一種世俗風情。
漢朝年間，中國是世界上最富裕的國家，民眾有條件追求世外生活的精神境界，所以，鑒于死亡的神秘性，生者要為死者樹立無上尊嚴。這種民俗的特征是鑿山為墓，沿著淺丘、山谷的砂質巖層，不惜人工成本，經年累月，鑿成一個或一連串的方形洞穴，然后，安葬死者遺體和殯葬品。這種墓葬形式主要流行在1800多年前的東漢時期，也稱東漢崖墓。
1988年，墓群經國務院公布為全國重點文物保護單位，麻浩漢墓葬群現已為樂山漢崖墓博物館。
樂山東漢崖墓分布非常廣，可在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，找到數以萬計的崖墓。其數量之多、規模之大、石刻之豐富，高居蜀中之冠，也是中國之首。我們眼前的麻浩崖墓，是樂山東漢崖墓墓群中最集中、最具代表性的墓葬群，加之地處凌云寺和烏尤寺兩大寺廟中間，成為博物館選址的首選。整個墓群在長約200米、寬約25米的范圍內，一共有崖墓544座，墓門披連，密如蜂房，極為壯觀。
樂山漢崖墓博物館以一號墓遺址為主體，左右兩側陳列室分別是“樂山漢崖墓概況”和“崖墓表現的漢代生活”兩部分，展示了樂山漢崖墓出土的銅、鐵、陶、石器中的精華和部分石刻畫像題記等，反映了漢代社會的經濟、生活、文化、藝術、建筑風貌和思想意識?？逃谝惶柲鼓沟篱T枋上的浮雕結跏趺坐佛像，高37厘米，是我國早期的佛教造像之一，對研究佛教傳入中國的時間和途徑有著極其重要的意義,也為南絲綢之路的存在提供了有力的佐證。